Categoría: Judaïsme et Torah
Encender las velas es una obligación de origen rabínico para todos, con una exhortación particular a la dueña de la casa. Fuentes, razones, reglas prácticas e historia.
Entre Pésaj y Shavuot se cuentan cuarenta y nueve días. Fuentes de la Torá y del Talmud, reglas prácticas, duelo de los discípulos de Rabí Akiva, origen de Lag BaOmer y lecturas morales y cabalísticas.
Sucot, la fiesta de las cabañas, reúne dos mitzvot, la sucá y las cuatro especies, y una alegría que la tradición quiere universal. Fuentes, debates de los decisores, historia del Templo y sentido de la fiesta.
El Año Nuevo judío se abre con el grito de un cuerno de carnero. Día del juicio, aniversario del hombre, mitzvá de oír el shofar: lo que dicen la Torá, el Talmud, el Rambam y el Shulján Aruj, las costumbres de las comunidades y la historia.
Pésaj no es solo el tiempo sin pan: es la noche en que se cuenta la salida de Egipto. Jametz, matzá, cuatro copas, Hagadá, plato del Séder: la ley (Torá, Mishná, Talmud, Rambam, Shulján Aruj), las costumbres y la historia.
Purim conmemora la salvación de los judíos del imperio persa amenazados por Hamán. El relato de Ester, las cuatro mitzvot de la fiesta, el vino, los disfraces, el lugar del libro en el canon y lo que dice la investigación.
Janucá no está en la Torá: es una fiesta de los Sabios que recuerda la purificación del Templo y la dedicación del altar. Historia, texto del Talmud, ocho días, mitzvá de las luces, usos y lecturas.
¿Por qué hacen falta diez personas para decir el Kadish o leer la Torá, y por qué se reza tres veces al día? Textos de la Mishná, del Talmud, del Rambam y del Shulján Aruj, con las opiniones divergentes.
La mikvé no es un baño de higiene sino una piscina ritual de agua natural, de al menos cuarenta seá, donde se cambia de estatus: pureza familiar, conversión, utensilios. Fuentes talmúdicas, debates de los decisores, arqueología y sentido de la inmersión.
Tribunales, blasfemia, idolatría, uniones prohibidas, homicidio, robo, miembro de un animal vivo: la sugyá de Sanedrín 56a-b, el Rambam, el Ramban, el Meiri, el estatuto del no judío y la enseñanza del Rav Benizri.