Quiero salir a descubrir…
El calendario judío no es una simple división del tiempo. Es una pedagogía. Cada fiesta vuelve en una fecha fija para volver a trabajar en nosotros algo concreto: el juicio en Rosh Hashaná, el perdón en Yom Kipur, la fragilidad en Sucot, la libertad en Pésaj, la recepción en Shavuot. El año no avanza en línea recta: gira, y en cada vuelta pasa de nuevo por los mismos puntos, un poco más hondo.
Un tiempo que enseña
Las fiestas no se limitan a conmemorar acontecimientos antiguos. Reactivan una experiencia. En Pésaj no se trata de recordar que otros salieron de Egipto: se trata de salir uno mismo de aquello que nos retiene. En Sucot no se trata de recordar que nuestros antepasados vivieron en cabañas: se trata de aceptar, durante una semana, vivir bajo un techo que deja pasar las estrellas.
Por eso las mismas fiestas nunca producen el mismo efecto de un año a otro. Cada vez encuentran a una persona diferente.
El otoño: los días temibles
El mes de Elul abre la marcha y prepara el terreno. Llegan después Rosh Hashaná, cabeza del año y día del juicio; los diez días de examen de conciencia; y luego Yom Kipur, en el que todo se concentra en torno a una sola pregunta. Sucot cierra la secuencia dándole la vuelta: tras la gravedad, la alegría, y una casa de ramas para recordar que la seguridad no proviene de los muros.
El invierno y la primavera
Janucá y Purim se responden: dos fiestas de supervivencia, una contra la disolución cultural, la otra contra el aniquilamiento físico; una con una luz minúscula, la otra con una risa. Después llega Pésaj, la gran salida, seguida de los cuarenta y nueve días del Ómer que conducen a Shavuot y a la entrega de la Torá. La libertad por sí sola no bastaba: había que recibir, además, algo que hacer con ella.
Los días de ayuno
Junto a las fiestas, algunos días de ayuno guardan la memoria de las destrucciones y las rupturas. No están ahí para alimentar la tristeza, sino para impedir el olvido, y para recordar que una comunidad que recuerda sus fracturas está mejor armada para repararlas.
Las clases reunidas en esta página abordan cada fiesta una por una y buscan, bajo las costumbres, la idea que las sostiene.
Para seguir
Rosh Hashaná, Pésaj, Janucá, los días de ayuno y la parashá de la semana.
Véase también Tu Bishvat, el año nuevo de los árboles: el Rosh Hashaná la-Ilán, el cuarto de los años nuevos que enumera la Mishná.










