Purim

El libro de Ester tiene una particularidad que durante mucho tiempo desconcertó a sus lectores: el nombre de D-os no aparece en él ni una sola vez. En todo el relato no hay más que reyes caprichosos, ministros ambiciosos, coincidencias, una reina que agrada, un hombre que se niega a inclinarse y una noche de insomnio.

Una historia de coincidencias

Solo que las coincidencias se acumulan demasiado bien. El rey no duerme precisamente esa noche; le leen precisamente el pasaje en que Mordejai le había salvado la vida; Amán entra precisamente en ese momento. Nada es sobrenatural, y todo encaja.

Ese es el tema del libro. No describe un mundo sin providencia, sino un mundo en el que esta ya no se muestra, un mundo que se parece mucho al nuestro. El nombre mismo de la fiesta, «las suertes», designa el sorteo de Amán: el azar en su forma más pura, que termina por revertirse.

La inversión

Una palabra vuelve una y otra vez en el texto: todo se invierte. La horca preparada para Mordejai sirve para Amán; el día elegido para el exterminio se convierte en el día de la liberación. Purim es la fiesta del vuelco: de la idea de que una situación completamente bloqueada puede dar un giro, y de que ningún decreto es la última palabra.

Las máscaras

Nos disfrazamos, y no se trata de un simple entretenimiento para niños. En un libro en el que D-os se oculta, en el que Ester oculta su origen, en el que un decreto se oculta tras un sorteo, la máscara es el tema central hecho visible. Lo que se ve no es lo que es.

Una alegría que obliga

La fiesta impone cuatro cosas: escuchar la Meguilá, hacer una verdadera comida, enviar manjares a sus allegados y dar a los necesitados. Dos de las cuatro tienen que ver con los demás. Una alegría que se quedara en casa no sería la alegría de Purim.