Cinco días después de Yom Kipur, familias enteras dejan su casa para vivir durante una semana en una cabaña con techo de ramas. ¿Por qué esta mudanza, y qué dice de nosotros?
En 2026 (5787), Sucot comienza el viernes 25 de septiembre por la noche, el 15 de Tishrí, y dura siete días, hasta Hoshaná Rabá, el viernes 2 de octubre. Le siguen Sheminí Atséret, el sábado 3 de octubre, y, fuera de Israel, Simjat Torá, el domingo 4 de octubre. Durante estos siete días, la sucá se convierte en la casa: en ella se come, se recibe a los invitados, se estudia, y algunos incluso duermen.
Lo que dice la Torá
La obligación proviene de un versículo del Levítico: «Habitaréis en cabañas durante siete días; todo ciudadano de Israel habitará en cabañas, para que vuestras generaciones sepan que hice habitar en cabañas a los hijos de Israel cuando los saqué de la tierra de Egipto» (Vayikrá 23:42-43).
La sucá no es, pues, ante todo un decorado festivo. Es un recuerdo que se habita: durante cuarenta años en el desierto, el pueblo vivió sin casa, bajo la sola protección de D-os.
¿Cabañas o nubes?
El Talmud (Sucá 11b) recoge dos lecturas de este versículo. Para Rabí Akiva, se trata de cabañas reales, levantadas por los hebreos en cada etapa de la marcha. Para Rabí Eliézer, las «cabañas» son las ananéi hakavod, las nubes de gloria que rodeaban el campamento y lo protegían del sol y de los enemigos.
Las dos lecturas convergen: al salir de casa, reconocemos que no son nuestras paredes las que nos protegen.
¿Por qué en otoño, y no en primavera?
La salida de Egipto tuvo lugar en primavera, en el mes de Nisán. ¿Por qué, entonces, habitar la sucá en Tishrí? El Tur (Óraj Jaim 625) responde: en primavera, todo el mundo sale a buscar el fresco bajo algún cobijo, y nadie notaría la diferencia. En otoño, cuando cada uno vuelve a su casa ante la llegada de las lluvias, salir a una cabaña solo puede hacerse para cumplir el precepto.
Sucot es también jag haasif, la fiesta de la cosecha: en el momento en que los graneros están llenos y uno podría creerse a salvo, la Torá pide salir.
¿Qué hace válida una sucá?
- El techo (sjaj) se hace con vegetales cortados: ramas, hojas de palmera, bambú. Debe dar más sombra que sol, pero dejando ver el cielo.
- Las paredes: al menos dos paredes completas y parte de una tercera. Pueden ser de cualquier material, siempre que resistan al viento.
- La altura: al menos diez tefajim (entre 80 y 96 cm aproximadamente) y como máximo veinte codos (entre 9,6 y 11,5 m aproximadamente, según las opiniones).
- Una morada provisional: es una dirat arái, hecha para siete días. Se la suele decorar con frutas, guirnaldas y dibujos de los niños.
Para los casos particulares (balcón, sucá bajo un árbol, materiales del techo), se consultará a un rabino competente.
Vivir en la sucá
Las comidas se toman en la sucá. Cuando se come en ella pan o un plato de cereales, se añade la bendición «leshev basucá»: «que nos santificó con Sus preceptos y nos ordenó morar en la sucá». La primera noche es obligatorio comer en ella al menos un trozo de pan.
Si llueve hasta el punto de estropear la comida, uno queda eximido: la Torá pide habitar la sucá como se habita la propia casa, y nadie se queda en su casa bajo la lluvia.
Cada noche, la tradición invita también a huéspedes de lo alto, los ushpizín: Avraham, Itzjak, Yaakov, Moshé, Aharón, Yosef y David. Y se los acoge mejor aún cuando también se recibe a invitados de carne y hueso.
Lo que dice el Rav Raphaël Benizri
En su clase Sucot: la fiesta de la alegría, el Rav Benizri cita esta frase: «Mi verdadera casa es la sucá». Una casa vulnerable por fuera, pero sólida por dentro.
En Sucot: de Kipur a la sucá de paz, explica que después de Kipur no basta con pedir perdón: hay que demostrarlo en la vida diaria. Uno sale de su casa, de sus condicionamientos y de sus convicciones, abre su puerta y se coloca a la sombra de D-os.
Cita también al Maharal de Praga, que pregunta por qué se dice «sucat David», la cabaña de David, y no «beit David», su casa. Una casa en ruinas se reconstruye de otro modo, sobre otros planos. Una cabaña que cae se vuelve a montar idéntica, como un rompecabezas deshecho.
Para profundizar
- Sucot: todas las clases del Rav Benizri
- Cuadernillo «Preguntas para la mesa de Sucot» (PDF)
- Las cuatro especies de Sucot: ¿qué representan el lulav y el etrog?
- Yom Kipur, que precede a la fiesta, y todas las fiestas judías
Artículo de la redacción de Pensées Juives. Los pasajes atribuidos al Rav Raphaël Benizri proceden de sus clases publicadas en este sitio.