Рубрика: Judaïsme et Torah
Симхат Тора завершает Суккот окончанием и новым началом чтения Торы. Шмини ацерет, акафот, радость как заповедь: талмудические источники, галаха, история обычаев и прочтения хасидизма.
Между Песахом и Шавуотом считают сорок девять дней. Источники Торы и Талмуда, практические правила, траур учеников рабби Акивы, происхождение Лаг ба-Омер, нравственное и каббалистическое прочтения.
Ту би-Шват — не праздник Торы, а юридическая дата Мишны, ставшая днём фруктов и благословений. Источники, история седера, орла, дерево и человек.
9 ава дважды пал Иерусалимский Храм, и Мишна связывает с этим днём ещё три бедствия. Талмудические источники, история, археология, законы поста и смысл беспричинной ненависти.
Суккот, праздник кущей, объединяет две мицвы — сукку и четыре вида — и радость, которую традиция хочет сделать всеобщей. Источники, споры законоучителей, история Храма и смысл праздника.
Танах — аббревиатура слов Тора, Невиим и Ктувим: двадцать четыре книги, которые читают вместе с Устной Торой. Талмудический порядок, авторы по традиции, канон, тивериадские кодексы, рукописи Мёртвого моря, чтение в синагоге и спор с современной критикой.
Еврейское омовение рук — не гигиена, а обряд чистоты, унаследованный от служения коэнов и установленный мудрецами: источники в Талмуде, практические правила, нравственные и мистические прочтения, обычаи общин.
В Торе у Шавуота нет ни ритуального предмета, ни точной даты: это пятидесятый день отсчёта омера. Праздник первых плодов, день дарования Торы по Мудрецам, ночь учёбы из «Зоара», Рут, молочное: что здесь закон, обычай или история.
Еврейский Новый год начинается с крика бараньего рога. День суда, день рождения человека, заповедь слушать шофар: что говорят Тора, Талмуд, Рамбам и Шулхан Арух, обычаи общин и история.
Песах — это не только время без хлеба: это ночь рассказа об Исходе из Египта. Хамец, маца, четыре бокала, Агада, блюдо седера: закон (Тора, Мишна, Талмуд, Рамбам, Шулхан Арух), обычаи и история.