Каждое утро Суккота мы берём в руки цитрон и связку из пальмовой ветви, мирта и ивы и потрясаем ими во все стороны. Откуда пришёл этот обычай и что означают эти четыре растения?
Четыре вида (арба миним) берут в каждый день Суккота, кроме Шабата. В 2026 году первый день праздника выпадает на субботу, 26 сентября, поэтому лулав впервые берут в воскресенье, 27 сентября, — как в Израиле, так и за его пределами.
Стих Торы
«И возьмите себе в первый день плод дерева адар, ветви пальмовые, и ветви дерева густолиственного, и ив речных, и веселитесь перед Господом, Б-гом вашим, семь дней» (Ваикра 23:40).
Устная традиция определяет эти четыре растения так:
- Этрог — цитрон, жёлтый цитрусовый плод с толстой бугристой кожурой;
- Лулав — молодая ветвь финиковой пальмы, прямая и ещё не раскрывшаяся;
- Адас — мирт, из которого берут три ветви;
- Арава — речная ива, из которой берут две ветви.
Лулав, мирты и ивы связывают вместе. Этрог держат отдельно, в другой руке.
Как их берут
Лулав держат в правой руке, а этрог — в левой, сближают их и произносят благословение «аль нетилат лулав». Затем ими потрясают в шести направлениях — на четыре стороны, вверх и вниз — в порядке, принятом в каждой общине. Это движение повторяют во время Галеля.
В синагоге с четырьмя видами в руках также обходят биму, распевая Ошанот. На седьмой день, в Ошана Раба (пятница, 2 октября 2026 года), совершают семь обходов, а затем ударяют о землю небольшим пучком ивовых ветвей.
Четыре типа евреев
Мидраш (Ваикра Раба 30:12) видит в четырёх видах четыре типа евреев:
- у этрога есть и вкус, и аромат — это тот, у кого есть и Тора, и добрые дела;
- у лулава, ветви финиковой пальмы, есть вкус, но нет аромата — Тора без дел;
- у мирта есть аромат, но нет вкуса — дела без Торы;
- у ивы нет ни того ни другого.
Правило таково: заповедь можно исполнить, лишь держа их все вместе. Если недостаёт хотя бы одного, всё действие теряет силу. Ни один из них не лишний, ни один нельзя отбросить.
Другой мидраш (Ваикра Раба 30:14) видит в них человеческое тело: этрог — это сердце, лулав — позвоночник, мирт — глаза, а ива — губы. Весь человек обращается к Б-гу.
Как выбрать красивый этрог
Стих говорит о плоде дерева адар, то есть «красивого». Поэтому ищут целый, чистый этрог, без отверстий и заметных пятен, и прямой лулав, центральные листья которого сомкнуты. Четыре вида покупают у продавца, находящегося под надзором раввината, а в случае сомнения обращаются за советом к раввину.
Что говорит об этом рав Рафаэль Бенизри
В своём уроке Суккот: от Кипура к суке мира рав Бенизри подчёркивает парадокс: четыре вида ничего не стоят — и стоят всё. Вчера они ничего не стоили, после праздника они снова ничего не будут стоить. Но в Суккот они обретают ценность служения Б-гу и человеку.
Он возвращается к четырём образам: арава без аромата и вкуса, этрог, которого манит обособленная жизнь, лулав, приносящий плоды, но лишённый аромата. Каждый, говорит он, призван делиться тем, что у него есть.
В уроке Суккот: праздник радости он напоминает, что Суккот — праздник всеобщий: в эти дни приносили семьдесят жертв за семьдесят народов, и это единственный праздник, который призваны отмечать народы мира.
Продолжить изучение
- Почему семь дней живут в суке?
- Суккот: все уроки рава Бенизри
- Брошюра «Вопросы за столом Суккота» (PDF)
- Все еврейские праздники
Статья редакции Pensées Juives. Фрагменты, приписываемые раву Рафаэлю Бенизри, взяты из его уроков, опубликованных на этом сайте.