קטגוריה: Judaïsme et Torah
בית המקדש, המקדש המרכזי של העם היהודי בירושלים, נחרב פעמיים. היסטוריה, ארכאולוגיה, משמעות לפי רש"י, הרמב"ן, הרמב"ם והרב בניזרי, מעמד הר הבית והתקווה לבנייה מחדש.
קרבן הוא מנחה שמקרבת את האדם אל ה', לא מס שמשלמים לאל רעב. הרמב"ם, הרמב"ן, הנביאים והתלמוד קוראים את הקרבנות ומסבירים מה עומד במקומם מאז חורבן בית המקדש.
היצר הרע אינו שד אלא כוח שה' ברא, "טוב מאוד" כשמושלים בו. שני יצרים, בחירה חופשית ומאבק יומיומי: התורה, התלמוד, הרמב"ם, התניא ותורתו של הרב בניזרי.
כיבוד הורים כולל שתי מצוות, כבוד ומורא, עם גבולות מדויקים. מקורות מן התורה, מן הגמרא (קידושין), מן הרמב"ם ומן השולחן ערוך, מחלוקות המנהג ותורתו של הרב בניזרי.
לשון הרע הוא דיבור רע על הזולת גם כשהוא אמת. התורה, התלמוד (הלשון שהורגת שלושה), הרמב"ם והחפץ חיים ושבעת תנאיו: מה ההלכה אוסרת, מה היא מתירה, והקריאות המוסריות והמיסטיות.
הצדקה אינה נדבה רשותית אלא חובה הנובעת מן הצדק: תורה, תלמוד, שמונה מעלות הרמב"ם, סכומים שקבע השולחן ערוך, מוסדות קהילתיים, וקריאות מוסריות ומיסטיות.
תשובה היא חזרה: לעזוב את החטא, להתחרט, להחליט שלא לשוב אליו ולהתוודות. תורה, נביאים, משנה, תלמוד, רמב"ם ושולחן ערוך, אלול, ראש השנה ויום כיפור, מנהגים וטעויות נפוצות.
ביום ה-31 האב נותן לכהן חמישה סלעים של כסף כדי לפדות את בנו הבכור. על מי חלה המצווה, מתי, כמה, איך מתנהל הטקס: מקורות, חילוקי מנהגים ומשמעות המצווה.
התורה מצווה במפורש רק על הברכה שאחרי הסעודה; השאר מעשה חכמים. מקורות, ארבע הברכות, זימון, מנהגי אשכנזים וספרדים, היסטוריה וקריאות רוחניות.
נטילת הידיים היהודית אינה מעשה היגיינה אלא טקס טהרה שהגיע מעבודת הכהנים ונתקן בידי חכמים: מקורות בתלמוד, הלכות למעשה, קריאות מוסריות ומיסטיות ומנהגי הקהילות.