Parashá Tetzavé (תצוה) — Shemot 27:20 – 30:10. Se lee el Shabat del 20 de febrero de 2027.
Resumen de la parashá Tetzavé
La parashá comienza con la orden de tomar aceite de oliva puro, de olivas machacadas, para encender la lámpara del santuario de manera permanente, desde la tarde hasta la mañana, bajo la responsabilidad de Aharón y de sus hijos. D-os ordena luego acercar a Aharón y a sus hijos para que sirvan como kohanim, y confeccionarles vestiduras sagradas, para honra y esplendor. La Torá describe con detalle las vestiduras del sumo sacerdote: el efod, que lleva sobre los hombros dos piedras grabadas con los nombres de las tribus; el pectoral del juicio, engastado con doce piedras preciosas que llevan cada una el nombre de una tribu, en el que se colocan los Urim y Tumim; el manto azul, cuyo borde está adornado con granadas y campanillas de oro; la lámina de oro puro, con la inscripción «Santo para D-os», fijada sobre el turbante; así como la túnica y el cinturón. Los hijos de Aharón reciben túnicas, cinturones, tocados y calzones de lino. D-os prescribe después la ceremonia de inauguración de los kohanim durante siete días: ablución, investidura, unción y sacrificios. La parashá instituye el sacrificio perpetuo, un cordero por la mañana y un cordero por la tarde, y concluye con la descripción del altar de oro destinado al incienso, en el que Aharón quemará incienso cada mañana y cada tarde.
Los temas
- La luz perpetua
- Las vestiduras del sumo sacerdote
- Llevar los nombres de las tribus
Las clases del Rav Raphaël Benizri sobre Tetzavé
Cuadernillos de estudio de cada clase: preguntas para la mesa de Shabat
Una pregunta para la mesa de Shabat
El sumo sacerdote lleva los nombres de todas las tribus sobre su corazón: ¿cómo llevar a los demás con nosotros en nuestras acciones?
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Resumen elaborado por la redacción de Pensées Juives. Las enseñanzas del Rav se encuentran en sus clases, enlazadas más arriba.